新養(yǎng)老思路:老年人同樣需要刷存在感

【現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)】生活尚能自理，卻被過(guò)度保護(hù)這種養(yǎng)老方式反而加速衰老

【應(yīng)對(duì)策略】子女多讓老人在家庭事務(wù)中露面做主，感受自身的存在價(jià)值

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。當(dāng)下老年人無(wú)論走哪條路養(yǎng)老，老人的感情需求都不能缺位。老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)、老有所為，這是需求，也是目標(biāo)。子女尊老愛(ài)幼，似乎讓老人休養(yǎng)生息，就是養(yǎng)著老人。其實(shí)不然，時(shí)時(shí)處處善待老人，讓他們做一些力所能及的事，并不會(huì)累著他們，反而能幫助他們感到自身的存在價(jià)值。現(xiàn)在社會(huì)上有人提出一種新型養(yǎng)老思路：子女給老人找事兒做，幫老人刷存在感。而老人也會(huì)因此心情愉悅，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)好每一天。

別讓老人失去存在感

電視劇《請(qǐng)回答1988》中有一集，講述了金正煥的媽媽在家庭中需要的存在感。她有事離家數(shù)日，離開(kāi)前嚴(yán)肅地給丈夫和兩個(gè)兒子上了一堂生存教學(xué)課。但媽媽離開(kāi)的兩天時(shí)間，家里就一片狼藉。突然三個(gè)男人得知媽媽要提早回家，迅速將家里收拾整齊。但當(dāng)媽媽進(jìn)家門時(shí)，見(jiàn)到家里一切恢復(fù)如初，臉上的表情卻很復(fù)雜。小正煥疑惑，為何媽媽看到一切整潔卻不開(kāi)心。小伙伴東龍說(shuō)：因?yàn)閶寢尣辉诩遥銈冞€過(guò)得很好。

可見(jiàn)，刷存在感對(duì)老人有著重要意義。在每一次注視、每一個(gè)擁抱、每一回安慰中，老人能獲取被需要的資本，這也是老人這個(gè)身份得天獨(dú)厚的存在感和成就感。小時(shí)候，子女是拖油瓶式的麻煩，父母無(wú)所不知循循善誘，子女在這一次次心安理得的享受中長(zhǎng)大了。可后來(lái)，父母漸漸成了一種萬(wàn)般體諒式的麻煩，也總是把子女的被需要拿捏得恰如其分，不敢過(guò)多打擾子女的工作和生活。隨著生活壓力工作煩惱不斷壓在子女身上，子女變得懶于向老人介紹自己的生活境況。甚至老人追問(wèn)后，子女會(huì)嫌啰嗦，埋怨他們。

因此，子女要恭敬對(duì)待老人，讓他們?cè)诩抑杏写嬖诟小Ｒ幻淌诿刻斐酝觑埗紩?huì)給母親安排洗碗的活兒，這并非不孝，而是特意安排。因?yàn)槟赣H即使老了，但在她眼里，兒子永遠(yuǎn)需要她的幫忙。

當(dāng)然，這種方式并不代表習(xí)以為常的啃老，而是別把老人當(dāng)成沒(méi)有自理能力的人包辦一切。在孝敬老人時(shí)，不但要滿足物質(zhì)需求，心理需求也要了解。

家庭事務(wù)讓老人常露面做主

一直以來(lái)，尊老都是中國(guó)傳統(tǒng)美德，保護(hù)、孝敬、讓座、享福、不讓老人做家務(wù)，這些初心都是好的，但容易矯枉過(guò)正。很多人認(rèn)為公共場(chǎng)合要給老人讓座，但也應(yīng)該咨詢老人意見(jiàn)。部分老人上公交車需要的并非是讓座，而是尊重。他們感覺(jué)自己強(qiáng)壯，可以站著，不必被區(qū)別對(duì)待。而過(guò)度保護(hù)的養(yǎng)老方式，可能會(huì)加速老人的衰老。絕大多數(shù)老人生活能夠自理，他們欠缺的是和年齡對(duì)抗的自由。

因此，當(dāng)老人對(duì)新鮮事物產(chǎn)生興趣向子女討教時(shí)，年輕人不要不耐煩。家中大小事情，子女請(qǐng)老人一起坐下來(lái)商量決定，經(jīng)常帶老人旅游，給老人互換小禮物等。時(shí)時(shí)處處想老人所想，讓老人常露面做主，在無(wú)形中感受自身的存在價(jià)值。

日本有種養(yǎng)老護(hù)理理念是自立支援，讓老人能做事盡量自己做。如果做不到，護(hù)理員會(huì)提供支持，幫助他們做到。對(duì)老人來(lái)說(shuō)，有作為才會(huì)有快樂(lè)。老人有自由意愿，有歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求，才能獲得在家庭乃至社會(huì)中的存在感。

老人不給自己設(shè)限保持熱愛(ài)活得精彩

90歲的袁隆平，84歲的鐘南山，即使到了養(yǎng)老的年齡，依然在熱愛(ài)的工作崗位上奮斗。其實(shí)人真正老去，不是因?yàn)槟昙o(jì)大了，而是心態(tài)變老。因此，不要用年齡定義自身，無(wú)論活到什么年紀(jì)，都要保持自己的熱愛(ài)，不給自己設(shè)限，才能活得精彩。


養(yǎng)老專家提醒老年朋友，首先，老人不要活成子女的附屬品。父母和子女是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，不應(yīng)被捆綁在一起。趙樸初曾說(shuō)：生孩子是任務(wù)，養(yǎng)孩子是義務(wù)，靠孩子是錯(cuò)誤。凡事不必圍著子女轉(zhuǎn)，不僅活得不舒心，還可能惹子女嫌棄。為子女操勞一輩子，老人也該擁有自己的人生；其次，老人晚年要想幸福，離不開(kāi)明事理的頭腦。身體力行，選擇好適合自己的養(yǎng)老方式。比如，和志趣相投的老友們一起，開(kāi)啟抱團(tuán)養(yǎng)老的同居生活，旅行養(yǎng)老環(huán)游世界……都能讓晚年生活更加豐富多彩。

有些老人喜歡新潮事物，可以多向年輕人請(qǐng)教。要有挑戰(zhàn)不服老的精神，不束縛自己的手腳。趁著有了大把的休閑時(shí)間，多參加游泳、鋼琴、書畫、唱歌等各方面活動(dòng)，讓生活更有意義。

拼微信步數(shù)、樂(lè)善好施、學(xué)年輕人減肥、身材皮膚誰(shuí)更年輕、社團(tuán)里誰(shuí)是領(lǐng)舞的老人……這些都能讓老人找回曾經(jīng)的社會(huì)地位和家庭地位。如此，自身會(huì)更有歸屬感，更有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的感覺(jué)，生活也會(huì)更快樂(lè)自在。

生而為人，我們需要太多的借口活下去。這一份被需要，是人可以更有勇氣活下去的存在感。紀(jì)德在《人間食糧》里說(shuō)：存在感，對(duì)父母來(lái)說(shuō)是一種使命。父母在，人生尚有來(lái)處；父母去，人生只剩歸途。時(shí)光易逝，愛(ài)經(jīng)不起拖延。所以每個(gè)人都要反求諸己，請(qǐng)老人坐上座，讓身邊的老人，讓未來(lái)的自己，都有一份屬于老人的存在感。